【图文赏析】野生动物摄影一经上升到文化层面，便实现了从量变到质变的螺旋式上升过程。作者从“获取野生动物知识、保护野生动物、对生境片的追求、提升个人修为的自觉”等四个方面，引经据典，旁征博引，详尽阐述，阅后令人受益匪浅。是一篇有深度和广度的非常精彩的图文大帖。
野生动物摄影的文化自觉，兼谈鸟网文化
张 榜
野生动物摄影就是用影像来反映野生动物物种内个体之间、物种与物种之间、物种与环境之间的关系，讲述的是野生动物的生态故事。无论是对野生动物知识的了解、获取，还是对野生动物保护意识的增强和保护方式方法的探究，以及对野生动物摄影作品思想性、科学性和艺术性的追求，都蕴含或形成了一种文化。而文化自觉，就是指野生动物摄影者对野生动物摄影有自知之明，并对其地位作用、发展历程及规律有深刻的认识和准确的把握，这是一种文化上的觉悟和觉醒。
一、获取野生动物知识的自觉
干一行就要爱一行，卖什么就要吆喝什么，拍什么就要了解什么，这是一个道理。
充分了解和掌握你所要拍摄的野生动物的形态特征、栖息环境、生活习性、分布范围（含亚种分布）、繁殖方式、种群状况、保护等级等等，就能够为你创作出更加优秀的野生动物摄影作品打下坚实的科学基础。一幅情趣盎然的野生动物摄影作品，一定离不开摄影师三个方面的着意选择：一是野生动物活跃及进食时间；二是充足而有感染力的光线；三是拍摄角度，是平拍有趣，还是俯拍或仰拍更能收到奇效？是正面冲击力强，还是背影更引人入胜？这些都需要对野生动物的习性进行深入地了解、掌握甚至研究。野生动物摄影者不一定人人都要成为动物学专家，但必要的充足的知识的获取，是成就一个优秀的野生动物摄影师的先决条件。
事实上，大多数野生动物摄影者对野生动物的知识了解得不多、掌握得不够，尤其对野生动物的求偶与生殖更是知之甚少。
比如流苏鹬的繁殖习惯。雄鸟有三种不同的形态。独立型雄鸟的项圈是浓烈的黑色或者栗色，有自己的地盘。卫星型雄鸟的项圈或是纯白或是黑白相间，没有自己的地盘，而是跑到独立型雄鸟的地盘里，借机和其中的雌鸟交配，当然，这时候独立型的会干卫星型的。那么，为什么独立型的不一开始就把卫星型的赶走呢？据说，雌鸟更喜欢造访有两种不同雄鸟在场的领地。第三种是拟雌型，拟雌型顾名思义就是和雌鸟羽毛几乎一样，只不过体型稍微大一些而已。拟雌型的聪明在于：独立型的进别人家地盘要挨打，卫星型的难免不那么自由，而装成雌鸟进去不容易被发现，这样就可以明目张胆地和真正的雌鸟去交配了。非常有意思的是，独立型与拟雌型、卫星型与拟雌型也互相“骑”。骑或被骑后的独立型自然对拟雌型心知肚明，之所以不把它们扫地出门，和不赶走卫星型的理由相似——雌鸟更喜欢看两种不同的雄鸟在一起。最有意思的是，据说雌鸟更喜欢和拟雌型交配，拟雌型虽然很“娘”，但它们却拥有比前两者大2.5倍的睾丸，这样可以保证交配的成功率。
比如杜鹃的巢寄生行为。等等。
牛津大学动物学博士王大可著有《它们的性》，她从动物们的生存本能讲到动物的传承，其中各种动物为了求偶而发展出了各式各样的策略。它们在进化中，在竞争与合作、丛林法则与城市秩序之间，找到了自我的平衡点，使得它们繁衍壮大。作者将经典和前沿的研究成果融于生动的白描中，文笔生动，趣味十足。值得一读。
二、保护野生动物的自觉
段文科先生创办的《鸟网》，至今已十八个年头。从鸟网精神到鸟网理念再到鸟网宗旨，所涵盖和形成的文化可谓深入人心、影响日久。在我看来，鸟网文化可分三个层次：第一个层次，用影像的力量唤起公众对野生动物的关注和保护，这是核心。第二个层次，倡导和鼓励生境片（作品）创作，这是实践。第三个层次，实行首页精华评选及摄影师晋级机制，这是保障。
基于“用影像的力量唤起公众对野生动物的关注和保护”的核心理念，《鸟网》开设了 “野生动物保护”专栏，制订出台了《野生鸟类摄影行为规范》及《关于严禁棚拍和发表棚拍鸟片的通知》等。可以说，《鸟网》创办伊始就秉持绿色发展的理念，有着高度的野生动物保护的文化自觉与文化自信。
段文科先生常说：“保护鸟类是鸟类摄影人的天职”，“尊重自然，尊重生命，这就是野生鸟类摄影的道德底线”。
野生动物摄影者首先是一个爱护野生动物、希望和愿意亲近野生动物，具备生态道德、讲究生态伦理，自觉关注和爱护生态环境人，并将这一意识和理念始终贯穿于日常行为和生态摄影活动中。
要拒绝伤害野生动物。特别要了解野生动物面对人时的压力迹象，从而减少不必要的惊扰（尤其不能使用无人机拍摄），让它们踏实地做自己喜欢的事。更不要为了获得所谓理想的场景，而随意清除野生动物天然的遮蔽物，破坏或改变它们的栖息环境。尊重野生动物的野性与天性，与尊重人类的人性与天性，同理。
“把拍摄对象的福利放在首位”，这是《国家地理》摄影师Beverly Joubert说的。言外之意，就是要实现好维护好发展好拍摄对象——野生动物的利益，凡有害野生动物的行为均不可取。
用简洁、优美的镜头语言抒写中国的生态之美，讲好中国的生态故事，是生态摄影者义不容辞的责任，这责任包含对野生动物及生态环境的保护。
三、对生境片终极追求的自觉
中国生态摄影（理论与实践）创始人陈建伟曾说：“生态摄影要反映客观真实，符合生态环境原真性，拍下生态关系的原真性、野生动物的自然状态，这是基本点”。
一直以来，《鸟网》积极倡导和鼓励对生境片的创作及鉴赏，这一点尤其体现在每日一图及佳作的评选推送上。这种导向性，激励了越来越多的野生动物摄影者去追逐并拍下符合生态环境原真性原则的野生动物的自然状态，表现野生动物与其生境间的相互关系，这已成为一种追求甚至是理想。
比如表现“万物各得其和以生，各得其养以成”的《晨光中的春日家园》（如图，作者：文科），表现可可西里生境中的野牦牛发起攻击时凶猛姿态的《唯我独尊》（如图，作者：流流流清水），表现“寒江晓雾、凇花云叠”营造的仙鹤的人间天堂的《风华正茂少女影》（如图，作者：万里家乡一梦牵），表现人字飞翔的大天鹅如音符般游弋在一泓碧水与黄叶白杨间的《王官秋色》（如图，作者：易准），表现青藏高原特有物种——高原兔于枯黄的芨芨草和皑皑白雪间静卧避风的《风雪中的高原兔》（如图，作者：星期五），表现落霞与灰鹤齐飞共舞的恢宏景象的《突围》（如图，作者：DL哈哈哈），等等，都是天然雕饰、意境深邃的生态佳作。
（文科作品）
（流流流清水作品）
（万里家乡一梦牵作品）
（易准作品）
（星期五作品）
（DL哈哈哈作品）
习近平总书记在《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》中强调，广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，摒弃畸形审美倾向，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观。
野生动物摄影者也是文艺工作者队伍中的一员，要树立正确的审美观、价值观，摒弃畸形审美倾向，自觉融入大自然中，让作品注入自己的灵魂与思想，力求自然或无限地接近自然，充分体现人与自然的和谐共生。
针对有人对摄影作品做后期持怀疑或否定的态度，有必要在这里略作说明。
如果你认可摄影属于艺术范畴，是一种审美活动，那么后期则是必须和必要的，与前期拍摄同等重要。即便是生境片，前期也不能完全解决构图、降噪、环境干扰、色彩与细节还原、暗部细节缺失等问题，都需要后期予以补充和完善，使作品臻于完美。
所以，我的观点是：素面朝天固然勇气可嘉，但必要的化装于一个并非天生丽质的人而言也是不可或缺的。
野生动物摄影作品的后期，最起码要做这几步：
第一，构图。构图的原则有两条：其一是合理，就是符合大众的审美；其二是表现主题思想的需要，有效的元素适当多留，无效的元素大胆舍弃。比如这幅作品（如图），作者为了表现水帘的完整，前景的水面留得过多，以致主体显得远而小，影响了作品的冲击力。
（会员所发作品）
（重新构图后作品）
第二，降噪。降噪是为了使作品更干净，干净的东西才能让人舒适和愉悦。在日常评选推送每日一图及佳作时，经常会遇到不错的片子因噪点过高、错失评选资格而为之感到遗憾。片子的整体降噪，可以用Topaz DeNoise AI软件。有些片子的背景还需要进一步钝化, 在CRaw滤镜里即可实现。
（会员所发作品）
（重新降噪后作品）
第三，增色提亮。对鸟或其它动物进行增色和提亮，毛色还原逼真，能使片子更加亮丽，从而增强其感染力。尤其在逆光片的处理上，对背景的光影色彩需要增色，对主体的暗部需要提亮以还原其损失的细节。当然，这一切都要坚持适度、适当、不失真的原则，建立在自然或无限地接近自然的基础上。我个人习惯用Nik Collection软件，配合CRaw滤镜及PS中的图像调整，对片子进行必要的适当的调色与主体提亮。
（未做增色提亮作品）
（做增色提亮后作品）
（未做增色提亮作品）
（做增色提亮后作品）
第四，锐化。锐化的目的是锦上添花，提升照片的锐度，让边缘反差更大、影像整体变得锐利、照片更加清晰通透，以增强视觉冲击力。锐化的原则是宁缺勿过。有人喜欢把鸟的羽毛或其它动物的兽毛做成几乎根根可数的钢针状，实际上，这样做既失真，又让人观赏起来不舒服。片子主体的锐化，可以用Topaz Sharpen AI软件。
（主体未锐化作品）
（主体锐化后作品）
木心曾说：“没有审美力是绝症,知识也救不了”。我也始终认为，审美能力于任何一个艺术门类而言都非常重要，摄影自然不会例外。不具备审美能力有时比没有想法更可怕。
摄影后期关乎审美，既是审美能力的体现，同时也是审美思想的体现，不可忽视和轻视。
四、提升个人修为的自觉
文化的范畴虽广泛，但其本质是人心。所以，对于我们个人而言，我更愿意借用著名作家梁晓声的四句话来表达：即植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。实际上，这四句话说的都是个人的修为问题。
比如，拍摄野生动物时，不随地乱扔吃、喝、用后的垃圾，而是收集在一起，待散场后收拾干净放到垃圾箱。比如，不在掩体内大声说话、聊天、玩笑，即使拍摄中换卡换电池，也尽量轻声蹑脚，不打扰到身边的人。等等，这些都是无需提醒的自觉和为别人着想的善良，即植根于内心的修养。没有约束，你的任何自由，对他人来说都可能是一种伤害。
习近平总书记在《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》中强调，广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来。
自身修养绝不只是个人私事，在某种程度上还会影响整个领域和社会生活的生态。如果一个野生动物摄影者素质不高，就可能会影响人们对整个野生动物摄影圈的看法甚至会产生偏见。高素质的野生动物摄影者，不仅仅要做到爱护野生动物、尊重它们的习性、维护它们的生存环境，还要做到谦和、礼让与他人间的相互尊重、理解、扶持。
“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。”（东汉思想家王充《论衡·卷十三·别通篇》）野生动物摄影者首先要是一个真诚的、人格丰满的人，多在前期拍摄与后期制作上下功夫，多在审美能力的提升和审美思想的锤炼上下功夫，多在为人处事的善良、礼让、助人等个人修养上下功夫，才能创作出为人们所喜爱的更多更好的摄影作品。
2023年3月31日
本帖最后由 网络编辑 于 2023-4-4 09:58 编辑
本帖最后由 张榜 于 2023-4-4 16:59 编辑
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发表于 2023-4-2 18:59
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发表于 2023-4-2 19:10
发表于 2023-4-2 19:19
恭贺老师荣获图文精华！
问候老师好！
