褐马鸡与玄中寺

平水

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褐马鸡与玄中寺

        褐马鸡是我国特有鸟类，被国际保护组织和自然资源联盟《红皮书》确定为世界17种濒危鸟类之一。
        褐马鸡全身大多呈褐色，耳后有白色的羽毛向后伸出，好像两只犄角。翘起的白色尾羽披散下垂，如蓬松的马尾，故名“褐马鸡”。
        在中国文化中，褐马鸡是中华民族英勇斗争的象征，有几千年的记载史。玄中寺是中国佛教文化中净土文化的祖庭，也有近一千六百年的历史。
        信众拜阁殿，鹖鸟度屏风，在玄中寺两种文化融合了，褐马鸡与法师成了朋友， 它们有的在院中走廊里漫步，有的在房顶屋脊上打盹。可见在玄中寺拍褐马鸡，是鸟人的最佳选择。玄中寺地处石壁山深谷之中，山里生活着许多褐马鸡，冬天食物稀少，褐马鸡就下山到寺院来觅食，僧侣们常常在院子里投喂一些食物，褐马鸡逐渐习惯了到玄中寺进餐。据玄中寺方丈回忆，建国之前褐马鸡就是玄中寺的常客了。至于褐马鸡何时开始光顾玄中寺的，还没有人进行过考证。本人在元好问之师，元代礼部尚书郝天挺的诗作中，看到一首玄中寺游记的诗:

《游石壁》

绝壁秋容胜， 荒坛冷气清。

野僧留客饮， 山鸟为人鸣。

已极登临兴， 无穷今古情。

浩歌一樽酒， 四海共升平。

其中“野僧留客饮，山鸟为人鸣”一句，可以译为山僧备好酒饭留客，褐马鸡绕在客人前后鸣叫，表达着欢迎客人的意思。我又在清代顺治进士王士禄《王北野邀游石壁山》诗中，看到“灵禽听法闻成果”句，可能也说明寺中有灵禽(鹖鸟)的历史很长了，代代相承，褐马鸡就年复一年四季光顾，为今天远道而来的鸟人，提供了方便珍贵的拍摄机会。
        褐马鸡是中国有记载最古老的鸟类。古籍中称褐马鸡为“鹖”，《说文》解释: “鹖，鹖鸟也，似雉，出上党。”上党在山西的东南部，包括今天的长治市与晋城市。地势极高，与天为党，故名上党。1995年，在山西吕梁山脉吉县发现了伏羲岩画，伏羲画像头上所饰之3根翎羽，被鉴定为褐马鸡尾羽，这一发现将褐马鸡有记录的历史延伸至五千年前的华夏人祖时代。
        褐马鸡象征勇敢坚毅。古代称褐马鸡为“毅鸟”，象征果决刚毅，敢于打斗，置生死于度外。三国时期著名诗人曹植曾作《鹖赋》: “鹖之为禽猛气，其斗终无胜负，期于必死，遂赋之焉。美遐圻之伟鸟，生太行之岩阻。成武官之首饰，增庭燎之高晖。” 将褐马鸡称之为“伟鸟”，说它的羽毛成为武官之首饰，可为宫廷增添光辉。
        褐马鸡与鹖冠及清代蓝翎、花翎有着密切的联系。战国时期的赵武灵王，以褐马鸡的尾羽做成鹖冠奖给武士，鼓励士兵英勇杀敌。到了汉代，鹖冠正式定为武冠。演化到清代，实行顶带花翎制，不再用鹖冠，但仍然沿用鹖羽。蓝翎完全由孔雀羽毛制作，无眼，为六品以下的官员佩戴。花翎外部为褐马鸡羽毛，内部为孔雀羽毛，有眼，分为一眼、两眼和三眼，分别为单眼花翎，双眼花翎和三眼花翎，限五品以上官员佩戴。到了清代中后期，蓝翎和花翎不再限于武官，文官亦一律佩戴。表明自战国以来，我国民族受到英勇骁战的暗示与鼓励，褐马鸡一直是象征我国民族英勇斗争文化的鸟。
        玄中寺位于山西省交城县西北10公里的石壁山深谷之中，创建于北魏延兴二年（公园472年），476年落成。兴盛于南北朝时期，繁荣风行于唐代。玄中寺是驰名中外的佛教圣地，是中国佛教净土宗文化的鼻祖。1954年周总理批示，国务院拨款大修玄中寺。1957年赵朴初陪同日本佛教团到玄中寺，玄中寺是日本净土宗之根，在中日民族文化交流中，发挥着重要的作用。
        2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议，通过全国人大常委会《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》。今后，应采取严厉措施禁止滥捕滥杀，以保护这种具有历史意义的鸟，使其数量不断增加，尽快从濒危名单中去除，使它能永远快乐自由地在我国北部山中繁衍生息。

春晓.

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