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泸沽湖，我来了
——2019春节云南行之二
作者 张汝奎
2019年2月8号大年初四，我们一家五口在西双版纳起了个大早，四点半奔机场，一会功夫就到了，因为时间有点早，机场某些岗位还没有上班，问询了一下，保安说，办理登机卡须等一会。因为我们需要乘机去宁蒗。很快，我们办理了一切手续，登机卡，安检，候机，登机，起飞，在飞机上迷糊一下，等我睁开惺忪的眼睛向舷窗外望去的那一刻，我有点惊艳地在心底赞叹，哇塞，这高原的早晨竟然如此壮美，如此多娇，如此让人心醉。我把手机设置于飞行模式后，不停地冲着窗外拍啊拍，拍啊拍，突然，飞机晃动起来，这个时候就听见一个甜甜的柔柔的广播声音在提醒大家，飞机现在遇到了气流，请各位乘客不要惊慌，查看一下自己的安全带是否系牢......我，全然不顾地只管拍摄着这难得的高原景象。你看，那色彩斑斓万千变化的云朵，在即将升起的朝阳映衬下，开始是蓝灰色然后有点酱红色，橘红色，红色，然后就是漫天的艳丽多姿。
我陶醉了，陶醉于西双版纳至宁蒗高空途中的美丽景色，陶醉于可以欣赏和拍摄到如此壮美多娇的画面瞬间。空姐甜甜的柔柔的播音声响了起来，飞机马上就要降落了，请各位乘客注意系好安全带......
宁蒗到了。通过查询得知，宁蒗属丽江管辖，泸沽湖就在这里。
从宁蒗飞机场到宁蒗市区，须经过一个安检口，在这里，车上的游客必须得下车买票和安检，然后接机师傅告诉我们可以先到不远处的一个观景台上看看泸沽湖的样子。我们来到了这个地方，第一眼看到的是泸沽湖那壮观美丽的样子，天水一色，湛蓝湛蓝的湖面，就像一面巨大的镜子，照着天空，映着大地，面对世间的各色人等，真善丑美。泸沽湖，我来了，我在心底呐喊着，思考着。
历史沿革汉代为遂久县、姑复县地，属越嶲郡。[1]唐南诏时，北部地区称为"楼头赕"，初属铁桥节度， 后属剑川节度。宋大理时属善巨郡。 元朝时实行土司制度，北部置永宁州（土知州），南部置蒗蕖州（土知府），属丽江路。 明永乐四年（1406）改属云南布政使司。 清末至民国时期，邻县居民称宁蒗为小凉山。 1917年，永宁土府、蒗渠土司合并设立宁蒗分县，属永北县。"宁蒗"一词由元时永宁府、蒗蕖州二名各一字而得名。 1936年设宁蒗设治局，治今大兴镇。 1950年1月21日，宁蒗和平解放。1950年2月在南部地区成立小凉山彝族办事处，同年5月，北部地区成立宁蒗县政务委员会，1951年9月改称宁蒗县民族民主联合政府。 1956年9月20日（一说为1959年），经国务院批准，将北部的宁蒗县民族民主联合政府和南部的小凉山彝族事务办事处合并，成立宁蒗彝族自治县，隶属丽江行政专员公署。1970年属丽江地区管辖。2003年属地级丽江市管辖。 2005年8月4日，云南省政府撤销红旗乡，其行政区域并入大兴镇，镇政府驻原大兴镇政府驻地。
行政区划2011年末，宁蒗彝族自治县辖1个镇、13个乡、1个民族乡，共7个社区、84个村。宁蒗彝族自治县具体下辖乡镇为大兴镇、拉伯乡、永宁乡、翠玉傈僳族普米族自治乡、红桥乡、宁利乡、金棉乡、西川乡、战河乡、西布河乡、永宁坪乡、跑马坪乡、蝉战河乡、新营盘乡、烂泥箐乡
位置境域宁蒗彝族自治县位于东经100°22′29〞~101°15′51〞，北纬26°34′54〞~27°55′34〞之间。地处滇西北横断山脉中部丽江市东北部川滇交界处。东、东北分别与四川省盐源、盐边县接壤;南、东南分别与华坪、永胜两县相连;西与玉龙纳西族自治县、古城区隔金沙江相望;北与四川省木里藏族自治县为邻。东西横距90千米，南北纵距250千米，辖区总面积6025平方千米。
气候宁蒗气候属低纬高原季风区，干湿季分明，因受高原和高山峡谷地形的影响，立体气候显著。年均降雨量920毫米，年均日照2298小时，年均无霜期190天，年均气温12.7℃。年极端最低气温为零下9℃左右，年极端最高气温将达到30℃左右。 生物资源宁蒗的生物资源丰富，孕育着热带、亚热带、温带、寒带的多种动植物。仅药用价值较高的中药材就有60科155种，藏量达3610.6万公斤;有松茸、木耳、羊肚菌等25种珍稀野生菌;有天然牧场447.15万亩，可载畜5.7万个黄牛单位，是云南省重要的商品牛羊基地县。全县森林覆盖率43.4%，是金沙江流域的重点林区县。 民族 2011年末，在宁蒗县总人口中，以彝族为主，达16.64万人，占63.0%;有汉族、纳西族（摩梭人）、普米族、傈僳族、壮族、白族、藏族、苗族、傣族、回族等11个民族，共9.78万人，占37.0%;超过千人的有汉族、纳西族（含摩梭人）、普米族、傈僳族、壮族等5个民族。泸沽湖 泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约2690.75m，面积约48.45平方公里。湖边的居民主要为摩梭族，也有部分纳西族和普米族同胞居住。 青龙海 青龙海，又名天湖，位于海拔4033米的药山之巅。水面面积2亩，平均水深1.5米，湖周苍松翠柏环绕。盛产虫草、贝母等名贵药材。有"山巅瑶池"之称。 扎美寺 扎美寺位于永宁乡皮匠街西北的古尔山脚下，现为云南省重点文物保护单位。扎美寺始建于明代嘉靖三十五年，为藏传佛教黄教格鲁派喇嘛寺。 宁蒗是一个多民族的山区内陆县，居住有彝、汉、摩梭人、普米、僳僳、纳西、藏、白、壮、傣、苗、回等12个民族，民俗民风纯朴、独特。 彝族
1、彝族节日有火把节、过年节、二月八节、三月三节和初十五节 2、饮食。第一、饭食。彝族居住在山区，食品主要有马铃薯、荞麦、燕表、大小麦、玉米、圆根、青菜等。第二、肉食。彝区的肉食类主要有牛、羊、猪、鸡等，以羊肉为贵。杀猪，以火去毛，也可用开水去毛。第三、饮酒。彝族以酒为贵，婚丧嫁娶、逢年过节、设宴待客、调解纠纷、驱鬼求神等都离不开酒。第四、饮茶。彝族好茶，凡中年以上男女均有饮茶习惯。以陶制小砂罐熬煮，以精制制小瓷杯作茶盅，以荞粑、炒面为佐食。五、吸烟。彝族爱吸自种的兰花烟，且有吸烟不能断代之说。 3、服饰。建国前，宁蒗彝族的装饰品以金、银、铜、玉、骨、贝等为原料制成，品种繁多。无论是女子、男子服装，还是诺、百姓服装，季节性都不强，寒暑不变，终年身披披毡既为避雨又为御寒。建国后，大多数男子和少数女子改穿汉装。穿彝族服装者，其服装已以棉、丝、纤维制品为主，款式新颖，缝制精细。 4、婚姻。建国前，宁蒗彝族实行严格的同族内婚、等级内婚、家支外婚、姨表不婚、姑舅表优先婚制度。男女婚事由父母包办，指腹为婚和幼时择配偶极为普遍，男女双方均无恋爱自由权和婚姻自主权。解放后，彝族原有的婚姻制度已逐渐改变，异族通婚及由于奴隶制的消亡过去所谓的不同等级的男女通婚者已渐多，男女青年已有一定的恋爱自由权，但仍有父母包办和买卖婚姻现象。 5、丧葬。宁蒗彝族除对未满周岁夭折的婴儿实行土葬，对患麻风病死者实行裹牛皮盖锅土葬外，其余皆行火葬。 摩梭人1、摩梭人节日庆典有春节、端午节、转山节、祭祖节、祭牧神节。 2、饮食。摩梭人以玉米、稻谷为主食，其他还有大麦、洋芋、燕麦、青稞等，夏秋季节有青白菜、萝卜、蔓菁、莲花白、胡萝卜等蔬菜。正餐前，喜欢喝酥油茶，以糌粑为佐食。 3、服饰。摩梭男女在13岁以前穿长衫，系腰带，13岁行成丁礼后，男女皆穿金边大襟衣，钮扣喜用银币和彩珠。 4、丧葬。摩梭人行火葬，丧葬仪式繁杂，一般分为洗尸、捆尸、安魂超度、停尸、起尸装棺、打巴开路、交待祖谱、洗马绕村、谢别乡亲等几个步骤。 5、母系大家庭。母系大家庭的特点是家庭中男子不娶，女子不嫁，家系以母系计算，家财由女子继承，祖母在，祖母为家长，祖母不在，母为家长。男子外出经商、挣钱，女子操持家务和负责农业生产。 普米族1、节日。普米族主要节日有吾昔节、大十五节、端午节、七月半、尝新节、转山节等。 2、饮食。普米族普遍食用大米、小麦、青稞、荞子、洋芋、蚕豆、碗豆、四季豆等。蔬菜以蔓菁、瓜、辣椒、萝卜、青菜、西红柿等为主。肉食常用猪牛羊肉，喜喝牛奶，并制作酥油、乳酪。宁蒗普米族喜以酥油茶就炒面。 3、服饰:1949年前，普米族男女幼童时都穿麻布长杉，系麻布腰带。13岁举行成人礼后，男子穿大襟麻布衣，着宽大裤子，披羊皮领褂。普米族女子包头帕，编发，喜用牦牛尾及丝线编入发辫之中，盘于头顶，以发辫粗大为美。随着经济社会的不断发展，人民生活水平逐步提高，普米族人民和内地人民一样，穿上了棉质、毛质、化纤质料的服装，但普米族服饰的民族特色并未改变，只是服装色彩更加艳丽，布料更加讲究，款式更为新颖。 4、丧葬。普米族认为人死后灵魂将永远脱离尸体，尸体作焚烧处理，但灵魂还存在，因而形成一套安置灵魂和处理尸体的丧葬仪式。宁蒗普米族实行火葬，其葬仪各地有所不同，但都实行二次葬。 以上是关于宁蒗的一些资料，因为第一次去这个地方，加之对这里的民族风俗习惯特别感兴趣，所以就做了点功课下载了一些资料与大家分享。据报摘，云南是一个多民族省份，大约有52个民族在此居住生活生存。之所以选择春节期间到这里来，也是为了能够更多的了解一下这里的少数民族的生活状态和风土人情，这是我的主要目的，拍鸟，不是此次的目的。当然，只要遇到了鸟儿的身影，我不会放过它的。 言归正传。从早晨到下午经过一番折腾，下午两点多到了宁蒗的一个小镇或是一个位于泸沽湖岸边的一条街。这里的酒店门口就是泸沽湖，泸沽湖的水那么的清澈见底，群鸟飞翔，湖光山色，数舟穿梭于湖面，游客在泸沽湖岸边喂食于湖里的斑嘴鸭，红嘴鸥，鸳鸯，白骨顶鸡，偶尔还有些叫不上名字的鸟儿。安排好了住宿，我便拿着相机来到了泸沽湖岸边，近距离的与鸟儿们接近拍摄，虽然因为鸟儿群起而抢食的混乱场面而无法拍摄到更理想的画面，但是已经大饱眼福了。我很知足。
第二天，第三天，依然是游览泸沽湖。带领我们游览的包车师傅姓肖，和我女儿同龄，高高的身材黝黑的面孔，眼睛不大，不是很爱说话，但是很稳重的一个彝族汉子。他就是通过走婚后娶了媳妇，成了家，后来“叛逆”式的走出了母系家族管理模式，自己和媳妇独自创业，现在的他有楼房两处，车两辆，孩子两个，小日子过得应该是富足的。
我们来到了走婚桥。走婚桥这个名字我曾听说过，但是看到这座桥的时候，我不敢相信这就是走婚桥。桥，长长的，足足有一千多米长，从这头走到那头，累的有点腿酸。这就是走婚桥吗，不是，不是，这简直就是一条借走婚桥之名，实则是在赶着一场众人花钱，少数人得利的一个集市，一个露天超市，没有一点点与走婚桥相附的民族习俗。但不管怎么说，我还是听从女儿的劝告，从走婚桥上走一趟，感觉一下走在走婚桥上的感觉。幸好，我在走走婚桥的过程中拍摄到了几个有趣的画面，也算是没有白白的走过走婚桥了。在我拍摄到的画面里，有几个看上去年龄很小的少数民族女孩男孩在路的两侧叫卖着，他们卖的都是些地方特色的小饰品，小吃，其中，有一群女孩子围住了我的女儿，非要让女儿买她们的葵花籽，葵花籽是装在一个塑料袋里，看上去有三两或是二两多，非要十块钱一代，嘴里不停地夸奖我女儿漂亮，好看类似的言语，说得女儿不好意思也是很无奈的买了两袋，一旁的我就想用相机拍她们，可是这些少数民族的小女孩，并不示弱，大声的喊着，你不能拍我们，如果拍我们你就得买我的瓜子。我笑了，笑着看着这些少数民族的小女孩们，我没有任何的语言去和她们讲，因为，我不能和她们讲任何的话。我只是笑着说，你们很漂亮，你们很乖，当然，我也不知道她们是否听懂我的话了。包车师傅走过来，喊我们走，那几个女孩见当地人在，便飞跑着离去。 在泸沽湖，我们还去了女神山，王妃庙，还有宁蒗泸沽湖与四川泸沽湖搭界的地方，还乘坐游船在泸沽湖里兜了一圈风，很惬意，很开心。特别是我们所住的酒店，阳台外面就是泸沽湖，泸沽湖的远处就是隐隐约约的大山，每天早晨，天刚刚亮，我拿着相机来到了酒店顶层凉台，眺望远方那淡淡的雾霭，欣赏着近在咫尺的湖面，看早起在湖面上觅食的鸟儿们那飞舞的样子，湖光山色，心旷神怡，美极了。 ——2019年3月1日写于山东德州
本帖最后由 鲁北剑 于 2019-3-4 11:29 编辑
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红钻会员
特约撰稿人 高级评论员 签约生态摄影师
发表于 2019-3-1 13:01
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淘帖
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发表于 2019-3-1 16:03
发表于 2019-3-1 18:15
自然清晰画面，欣赏老师佳作！
