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大禄蛇灯节——20190221

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南平野鹤

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蓝钻会员

发表于 2019-2-21 00:33 |显示全部楼层

　　本月12日，应友人之邀去光泽摄影采风，13日早上忽然收到摄协通知，说14日（初十）南平南山镇有庙会活动，15日洋后大禄村有蛇灯节活动，一向“闻摄则喜”的我立马有了杀回马枪的念头，立刻从光泽九龙峰掉头下山。中午饭后，立马查车次，找到最近的时间，网购票，滴滴打车，到火车站，取票，没等多久，车就来了。唉，俺这“该死的无处安放的暴脾气”啊！确定时间来得及，立马报名。
   此次是洋后镇大禄村邀请，区摄影家协会十几位会员在张主席的组织下，分别开小车或骑摩托车前往大禄村进行摄影采风活动。初十先到南山镇拍摄庙会活动（另有美篇介绍该活动），原定傍晚出发，去大禄，后临时改为午饭后即出发。我措手不及，还在参加学生的小聚，只能单独出发，前往大禄。
   今年大禄游蛇灯活动，是由村委和被称为“龙头”的领头村民共同组织，在区摄影协会观山海老师策划和指导下，村民积极参与，村老书记全力以赴，跑前忙后，使得活动相当成功，村民们都非常高兴，非常激动！因为从来没有参加过这么团结和谐这么通力合作的大活动！游蛇灯的队伍按照精心设计的路线行进，家家户户在家门前燃放烟火祈福。全村一百五十多户人家，每户一块灯板，每个灯板约3米，上置三盏花灯，灯板相连，最后接成一条四百多米长的蛇灯！据说明年准备延长到七百米以上！
　　顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神（海上女神就是妈祖）。2008年，陈靖姑信俗文化被列入国家非物质文化遗产名录。
      历经千年传承，以古田临水宫祖庙为发祥地的陈靖姑信俗文化已成为闽都文化和海丝文化的重要内容，成为世界各地华人社区颇具影响的世界文化现象。广大民众对临水夫人陈靖姑的崇敬已经上升为一种信仰习俗和独特的优秀民俗文化，这种民俗文化蕴含着深刻的思想、道德、伦理、信仰价值，涵盖了民间信仰、宗教、历史、文学、艺术、社会学、人类学等学科领域，成为了中华传统文化的重要组成部分，渗透到广大群众生产生活的方方面面。
      大禄村毗邻古田，估计也因此信奉陈靖姑。
      说到这里，一定有看官会问了：陈靖姑和蛇灯节有什么关系？
      众看官且听俺细细道来：相传古时候，在古田城外有一条大蟒蛇，重近二石，时常出来伤害小孩，据目击者说，蛇紧紧缠住孩子，致其窒息而亡。为避蛇害，有孩之家纷纷外逃谋生，市郊便成为荒凉之地。陈靖姑知悉后，摇身变成一牧童，径往市郊而来，蛇精久未寻着童影，今见有小孩在此玩耍，喜不自胜，旋即化一阵黑旋风卷来，正要缠住小孩时，说时迟那时快，陈靖姑现回原身，与蛇精展开了一场惊心动魄的恶斗，终将蛇精斩于古田县临水井中，因此她被后人尊为“临水夫人”。
      全国各地民间崇拜蛇的民俗活动甚多，南平的漳湖坂的蛇节就是。唯有大禄蛇灯节以纪念陈靖姑斩蛇除妖，算是独一份了。
　　晚上7时左右，天渐渐黑了，几百米长的游蛇灯尾巴在庙里，头部早已蜿蜒盘旋在村中远处了。一声令下，开始沿着村道巡游，沿途村民纷纷在家门口、休闲凉亭、小学操场、祠堂、旧村部等处点燃备好的许多木柴，焰火和爆竹此起彼伏，在村中炸响，点亮了整个村庄和夜空。大禄村民风纯朴，此次活动对于传承乡村民俗，促进团结协作和乡土凝聚力，无疑是前所未有的！
   美丽的大禄村，淳朴的乡民，热情的村干部，这么美好的地方，你能不去走走么？
道士在儒道合一的庙里做祭祀的各项流程
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众乡民神情肃穆立于左右
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只听一高声唱白，村民纷纷跪下祈祷，祈求神灵庇佑。
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细心整理神像衣饰

村民分别扛着万民伞和神旗准备在前引路
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几个小伙子兴致勃勃，轮流上前卖力地擂鼓
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早已等候多时的村民翘首以盼，只等一声令下了

蛇头慢慢地曲折前行，即将向众人展示它的硕长无比的身形了……

民间乐队敲锣打鼓，吹牛角、长号和唢呐。有三人举着执事牌，四人抬着神像轿。土老司一手捏着录宝，一手持海螺，跟在神轿后，游街队伍开始走街串巷……

行至小学，老书记早已让人在地上用白粉画好标记，以便长蛇阵能够在不大的操场上到达准确位置而不会发生混乱，老书记做事非常细致！点赞一个！长蛇整个儿盘踞在操场上，非常壮观！唯一遗憾就是焰火放早了，数量又不足，等到要拍全景时，已经没了焰火，使得这个最重要的场景之一显得有些单调了。
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