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中国国鸟已酝酿多年,始终没有结果。
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ZT:
“评选国鸟的时机还不成熟”
——听郑光美院士谈话
2010年元旦刚过,为了召开“国家动物博物馆”重点丛书编写会议,我们江苏科学技术出版社一行五人,顶着五十年一遇的寒流,来到了北京中科院动物研究所。作为丛书的特邀顾问,郑光美院士也参加了会议。
郑光美院士,中国著名的动物学与鸟类生态学家,一生与鸟相伴,长期从事鸟类学研究,在我国鸟类学研究的很多领域进行了开拓性工作。在濒危雉类的研究中,成绩尤为突出。为了搞鸟类学研究,他常年在山里跑,野外的沼泽、沙漠、森林,只要有鸟的地方都是他的实验室。在去北京的火车上,我就在想,既然常年在野外,他应该是黑黑瘦瘦、脸上布满沧桑的模样吧。但见到郑院士时却有点意外,他远比我想象中年轻得多,野外的岁月并没有在他脸上留下太多的痕迹。
前段时间,中国国鸟的评选闹得沸沸扬扬,越来越多的人加入到讨论之中。国鸟是一个国家和民族精神的一种象征,那么应该选什么鸟合适呢?当我们向郑院士提出这个问题时,原以为他会给我们上一堂生动有趣的鸟类知识课,回答却出乎我们的意料。郑院士说:“我个人认为现在选国鸟的时机还不成熟。”大家面面相觑,不明白他的意思。郑院士解释道:“现在人们对鸟类的认识普遍不足,关注最多的也是那些最普通的鸟类,例如麻雀,这恐怕是大家认识最多的一种吧。只有当社会的经济文化发展到一定程度时,人们对鸟类的认识才能上升到一个高度。这时再来谈国鸟的评选,才具有代表意义和公平性。”正当大家回味他的这番话时,郑院士又风趣地说:“现在也有不少人提议将麻雀选为国鸟呢。”大家都顿时笑了起来。
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评选国花、国鸟的提议不妨无限期搁置
2008/09/05 01:32 来源:YNET.com 北青网 北京青年报
本报评论员 蔡方华
每隔一两年,有关国花、国鸟的话题就会重新热闹一回。最近有消息称,丹顶鹤已经作为国鸟的唯一候选者,被报送国务院审查,按程序最后将由全国人大常委会审议决定,以法律形式确定其国鸟身份。正当人们为此或喜或忧的时候,又有报纸披露说,丹顶鹤由于其拉丁文名字直译就是“日本鹤”,其国鸟资格受到了较大争议,也因之未能通过国务院审查这一关。
丹顶鹤的确是一种很有文化内涵的鸟。从古代开始,这种体型高大的涉禽就被饲养在宫廷或达官贵人的宅邸中,以作为身份地位的象征。历代骚人墨客也多以仙鹤为意象,表达飘逸、神秘、高贵和清雅等思想内涵。在当代中国,丹顶鹤也依然是公众青睐的一种仙鸟,在中国画里,它经常与松树并置,象征着长寿。看起来,以丹顶鹤作为国鸟,似乎并没有什么不妥。
问题并不只是出在“日本鹤”这一名称上。确实,日本北海道是丹顶鹤的重要繁殖地之一,当地民众还将丹顶鹤作为“湿地之神”加以呵护。在日本,有关丹顶鹤的文艺作品也不胜枚举。但要说就是为了这个缘故,中国人无法将丹顶鹤视为国鸟,那未免显得我们太过狭隘。事实上,早在曝出丹顶鹤的“日本名称”之前,已经有不少人对丹顶鹤的国鸟资格持怀疑态度。最主要的理由是,丹顶鹤作为一种主要栖息在北方的鸟类,并不具备广泛的代表性,很难成为“国家级”的形象“代言人”。
除此之外,国鸟推选的地域色彩太过浓厚,也成为公众对此事不太热心的原因。我国的丹顶鹤主要繁殖地为松嫩平原,推选丹顶鹤为国鸟的全国人大代表恰好来自齐齐哈尔。除了某种地域文化的自豪感之外,人们很难不怀疑,其中存在着利益与资源争夺的因素。在国花的推选中同样存在这类的问题,比如武汉市主推梅花为国花,洛阳则把牡丹看作国花的不二之选,个中原因不言自明。不难想象的是,如果在“国家级”自然形象的评选中掺杂了太多功利的因素,肯定会引起人们的反感,导致一种置身事外的漠然情绪,这与国花、国鸟评选所希望达到的文化共识与价值认同目标恰好是背道而驰的。
国鸟、国花是一种来自西方的文化事物。中国人素来自认为地大物博,把一两件公众喜欢的物事推举到“国家级”的位置上去,也未尝不可。不过,问题似乎也正出现在这里。一些人之所以要推选国花、国鸟,是因为美国、日本都有国花、国鸟,如果我们没有就感觉“低人一等”。另一些人之所以热衷于此,则是因为身在某个协会或者是某个地区的代言人,有争夺社会资源的“义务”。至于国花、国鸟的文化功用到底是什么,我们究竟是否存在推选国花、国鸟的必要性,做严肃思考的人似乎并不多见。
从神话学角度来看,把一种鸟推举为国鸟、把一种花推举为国花,目的还是要塑造一种现代图腾,以起到民族形象识别、价值认同和精神感召的作用。此外,从资源分配角度看,国鸟、国花的评选又能争取更多的财力以保护某种珍稀自然资源。如果从这两个方向去审视,国鸟、国花、国树、国山的评选都没有太大的必要。这主要缘于 |
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