[纪实] 民间花会

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发表于 2023-12-30 12:43 |显示全部楼层
拍摄方式：自然拍摄|

设置在东鸑庙里的民俗协会名存实亡！2009年以后没有组织过任何活动！！近百年的大众民俗活动几乎消声觅迹！2017年民协虽然极力组织恢复抢救毕竟原有的艺人年事已高后继无人！中国民俗协会冠名中国显然是国家认可的，认可归认可后继无人是现实！

民间花会

朝阳区6个街乡的十余支花会队伍在朝阳区崔各庄乡文体活动中心广场进行了走会表演。

“幡鼓齐动十三档”是老北京民间花会“武会”中的代表会档，包括开路、五虎棍、双石头、高跷、地秧歌、中幡、狮子、杠箱和胯鼓等项目。

　北京民俗博物馆相关人士表示，把已经消失近百年的“幡鼓齐动十三档”花会恢复完整已是突破。

由北京民俗博物馆主办的“六合催春———幡鼓齐动十三档”民间花会昨日在朝阳区崔各庄乡举行，来自朝阳区6个街乡的14支花会队伍为附近的村民进行了表演。据了解，这种汇集了十三档花会的完整表演上一次集中展示还是在将近一百年前。

　　“幡鼓齐动十三档”是老北京民间花会“武会”中的代表会档。北京民俗博物馆工作人员尚鸿介绍，北京民间花会最兴盛的时期出现在20世纪初，后逐渐被人们所淡忘，2017年开始组织恢复时，十三档花会中已经有7档消失了。

旧时被称为“香会”。分文会和武会两大类。文会又分“坐棚”和“行香”两种。它们主要是为寺庙、香会、香客及游人义务服务的民间组织。所以，又称“善会”。如：粥茶老会、清茶圣会、掸尘老会、缝绽老会等有几百种之多。

会规为这十三档会编了一段顺口溜：“开路（耍叉）打先锋，五虎少林紧跟行，门前摆着侠客木（秧歌），中幡抖威风，猴子蹲门分左右。双石头门下行，石锁（掷子）把门档，杠子把门横。花坛盛美酒，吵子（大镲）音乐响连声。杠箱来进贡，天平称一称。神胆（胯鼓）来蹲底，幡鼓齐动响（享）太平。”民国以后，会规以里又增加了三档会。顺口溜儿最后又增加了“门外旱船把驾等，踏车、云车（小车会）紧跟行”。

以“鬃人”的形式再现北京的民间花会的多姿多彩表现是作者近几年创作的作品，使没有机会现场观看花会表演的朋友们通过鬃人的介绍能够有一个初步的了解。目前，展示的只是北京的民间花会的部分内容，作者将陆续充实完善，力争更多更好表现出北京的民间花会特有风采，满足对民俗文化和民间手工艺爱好者的需求。

仍在流传的6档花会中，会众的平均年龄都在60岁以上。经过半年多的传授和学习，目前十三档花会已经基本恢复。

据了解，目前，有关部门正在计划为“幡鼓齐动十三档”打包申报市级非物质文化遗产项目，对于参加演出的队伍区政府会在财政上给予一定支持。在今年春节的东岳庙庙会上，“幡鼓齐动十三档”民间花会将从农历大年三十到正月初三每天上午在琉璃牌楼前进行走会表演。

民间花会是一种源远流长的传统民俗活动。早自汉代即有之，彼时称作"百戏"，宋、元时称"社火"，其活动内容多为高跷、旱船、秧歌、舞狮等等。南宋范成大对它的评论是:"不可悉记，大抵以滑稽取笑。"

清代以来，由于满族统治阶级及八旗庶民皆迷信神佛，从而使民间诸般花会披上了一层浓厚的佛教色彩。尤其进入晚清后，由于慈禧太后的赏识与推崇，京城内外的民间花会组织不断扩大，种类逐年增加，技艺日臻高超，影响日趋深远。迄今有些会种，依然活跃在北京乃至全国诸多城镇乡村。绚烂多彩的民间花会，旧京谓之"走会"或"过会"。因其从会首家出发，前往寺庙朝顶进香，总要穿街过巷，边走边练，故曰"走"或"过"。凡名刹开放之日即走会之日，如正月初二广安门外五显财神庙祭财神，三月初三东便门里太平宫王母娘娘蟠桃圣会，四月十八日妙峰山碧霞元君诞辰，五月初十宣武门外都城隍庙城隍出巡，六月二十四日崇文门外关王庙把关(云长)老爷磨刀，七月十五日中元节什刹海广化寺盂兰会等等。

井陉矿区文化馆社火俱乐部负责人温志军介绍，队员们年前就开始忙碌起来，为这次演出做足了准备，“很久都没有参加这么大规模的展演了，我们可得好好演，给大伙儿亮亮咱的绝活儿。”

石家庄市级非遗“白彪红脸社火”表演，通过中国传统武术招式加入到戏曲表演中，并通过一段完整的故事情节来表演，演员们身穿戏服，脸上画着脸谱，或两人或多人进行对打表演，配合“社火大鼓”以及锣、钗、镲等器乐演奏，这种及视觉听觉结合的现场使红脸社火表演极具观赏性。据了解，“矿区社火”是石家庄市井陉矿区独有的民间文化艺术表演形式，分为红脸社火和白脸社火两种表现形式，经过代代相传，凝结了深厚的文化内涵，传承了独特的民俗风格。

民间花会展演现场，还有气势恢宏、震撼人心的龙鼓，兼具刚健热烈、柔美舒展于一身的拉花，动作滑稽、曲调通俗的丑秧歌，舞姿优美、观赏性强的霸王鞭等极具井陉矿区当地特色民俗节目，让群众大饱眼福。

场上的人演得起劲儿，场下观众看得过瘾，直呼这才是过年的感觉！“不出正月不算过完年，在家门口看到这样地道的传统花会表演，让我这个年过得文化味儿十足！”来现场观看民俗展演活动的王璇说，这几年春节，很难看到这样集中的传统花会的表演，之前看到了预热宣传，就数着日子等着来看，感觉熟悉的年味儿又回来了。

民间花会源远流长，早自汉代即有之，彼时称作“百戏”，宋、元时称“社火”，其活动内容多为高跷、旱船、秧歌、舞狮等等。南宋范成大对它的评论是：“不可悉记，大抵以滑稽取笑。”清代以来，由于满族统治阶级及八旗庶民皆迷信神佛，从而使民间诸般花会披上了一层浓厚的佛教色彩。尤其进入晚清后，由于慈禧太后的赏识与推崇，京城内外的民间花会组织不断扩大，种类逐年增加，技艺日臻高超，影响日趋深远。迄今有些会种，依然活跃在北京乃至全国诸多城镇乡村。

绚烂多彩的民间花会，旧京谓之“走会”或“过会”。因其从会首家出发，前往寺庙朝顶进香，总要穿街过巷，边走边练，故曰“走”或“过”。凡名刹开放之日即走会之日，如正月初二广安门外五显财神庙祭财神，三月初三东便门里太平宫王母娘娘蟠桃圣会，四月十八日妙峰山碧霞元君诞辰，五月初十宣武门外都城隍庙城隍出巡，六月二十四日崇文门外关王庙把关（云长）老爷磨刀，七月十五日中元节什刹海广化寺盂兰会等等。