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[纪实] 劝农布谷鸟北方杜鹃

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gaventt

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拍摄于临港南汇东滩，实话说这货着实不好拍，因为杜鹃性隐怯，第一次见到是在3号林中寻鸟时，它隐栖树林间不易见到，但杜鹃是极其警觉的，早已远远地盯上了走近的人，20米开外就再次飞走了。我尝试着追了几次，又有枝叶遮挡，根本拍不好。后经鸟友传授经验，远远地在大堤另一侧慢慢靠近，或许因为有一条宽宽地马路间隔，会让它有点安全感吧，先远远地拍几张，再Z字形逐步靠近，蹲下来，每成功靠近一次就拍几张，终于成功拍到光线、背影满意的照片，而且拍到起飞版。
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杜鹃又叫杜宇、子规、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，叫声格外洪亮，四声一度，音拟“快快布谷”。每隔2-3秒钟一叫，有时彻夜不停，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归。别名:子规、布谷鸟、杜宇、鶗鴃(tíjué)。杜鹃科鸟分布于全球的温带和热带地区，在东半球热带种类尤多。杜鹃栖息于植被稠密的地方，胆怯，常闻其声而不见其形。北方常见的杜鹃基本是以灰色褐色居多。

杜鹃鸟是典型的巢寄生者，自己从不筑巢，而将卵产于其它鸟的巢中，比如在苇莺、黑卷尾等的鸟巢中产卵。在不同地区内，杜鹃卵的形状、颜色随当地主要宿主不同而有差异，卵与宿主的卵难分；卵的大小为23×17.2毫米，孵卵期约为12－14天。雏鸟孵出后，将义亲的幼鸟挤出巢外，独享“养母”的抚育。在它飞翔欲占窝的时候，还喜欢模拟鹰隼的捕猎姿态，狐假虎威地吓跑守巢的其它小鸟。实话说这货又购聪明，但联系到其行为，特别是站在受害鸟的角度，着实让人有想痛扁其一顿的想法。但站在自然进化的角度上看，这又是适者生存的结果。

其实早在两千三百多年前的古希腊，科学家亚里士多德在他的名著《动物志》中就不客气地写道:“杜鹃在群鸟中是以卑怯著名的”。唐代杜甫其实也知道这种鸟孵化的行径，诗中就有“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊”之句。明代医学家李时珍书中道：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之--春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”

杜鹃虽然育雏习性不好，但它又以嗜食松树宿敌——松毛虫而著称，要知道松毛虫是许多鸟类不喜欢吃的害虫，而杜鹃却偏喜其美味。据说有人观察过，一只杜鹃每小时能捕食100多条松毛虫。杜鹃以鞘翅目、膜翅目、鳞翅目等昆虫为食，比如金龟虫、甘兰蛆、松尺蠖、松毛虫、毒蛾、叩头虫等。所以杜鹃也算是益鸟。

声声“布谷”让杜鹃鸟被大家熟知，所以古今往来作品中提及率较高：

“时令过清明，朝朝布谷鸣。”民间把它的啼声拟为“布谷布谷”“早种包谷”------含有劝农、知时、催春降福等正面意义。

相传杜鹃是古代蜀王杜宇（即望帝）死后的化身所变，杜宇在位时勤于施政，深得蜀地人民崇敬。后让位与人，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃日夜啼鸣。文人又把其声似作“不如归去”

李白有诗：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。它那"惯作悲啼"的鸣叫，使许多愁肠百结的人心酸肠断。尤其是唐宋以来文人墨客曾大作诗词文赋，吟咏诉冤以自拟，杜鹃啼鸣成了一种哀伤、至诚、悲愁的象征-----

"从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”都以杜鹃之啼，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
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