花冠摄影者 发表于 2021-10-17 07:48

jrfox 发表于 2021-10-17 00:19
谢谢分享!

摄友之间的正常交流、互助、切磋、分享是不需要感谢滴!

:rose:handshake::84::lol:

求米求衣 发表于 2021-10-17 07:52

求米求衣 发表于 2021-10-17 08:02

花冠摄影者 发表于 2021-10-17 08:13

秋水 (节选原文)

秋水时至,百川灌河。

泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。

于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。

顺流而东行,至于北海。

东面而视,不见水端。

于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。

” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;

夏虫不可以语于冰者,笃于时也;

曲士不可以语于道者,束于教也。

今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。

天下之水,莫大于海。

万川归之,不知何时止而不盈;

尾闾泄之,不知何时已而不虚;

春秋不变,水旱不知。

此其过江河之流,不可为量数。

而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。

方存乎见少,又奚以自多!

计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?

计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?

号物之数谓之万,人处一焉;

人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。

此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?

五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!

伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。

此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”

花冠摄影者 发表于 2021-10-17 08:15

井蛙不可以语于海者,夏虫不可以语于冰者,自取辱者添一吗?:titter::lol::27::97:

花冠摄影者 发表于 2021-10-17 08:21

我的回帖习惯是:

1、可交流者必直接跟帖回复(回帖中有他的跟帖发言)。

2、不熟悉的跟帖交流者仅仅浏览即可。

3、对编撰、演绎、捣乱、诬蔑、诽谤、攻讦、龌龊之ID根本无视(不拿眼睛夹它)和鄙视,那就是地上的一口痰!

:titter::titter::titter::titter::titter::titter::titter::titter:
:27::27::27::27::27::27::27::27::27::27::27::27:
:lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol::lol:
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本帖最后由 花冠摄影者 于 2021-10-17 08:30 编辑

花冠摄影者 发表于 2021-10-17 08:23

鄙视它就是这样的眼神(指斜眼看,意厌恶和反感的鄙视。)!
:titter::titter::titter::titter::titter::titter::titter:
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本帖最后由 花冠摄影者 于 2021-10-17 08:24 编辑

花冠摄影者 发表于 2021-10-17 08:28

每一次的跟帖都是顶帖:lol:

也是一次裸露:titter:

论坛的摄友自然识别(物以类聚,人以群分)。:97:

求米求衣 发表于 2021-10-17 08:38

花冠摄影者 发表于 2021-10-17 08:44

有言在前,

对编撰、演绎、捣乱、诬蔑、诽谤、攻讦、龌龊之ID根本无视(不拿眼睛夹它)和鄙视,那就是地上的一口痰!

自取其辱要打脸!



本帖最后由 花冠摄影者 于 2021-10-17 08:45 编辑

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